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  • 喇荣五明佛学院考察记(

      喇荣五明佛学院考察记(   ◎崔保新   不同的修行人   在喇荣沟里,我近距离接触的汉僧有三个,一个在冥想打坐,一个忙着去上课,一个一直陪同我到处看看。开始,我对身边这个...莆田广化寺出家,从此割断了同学间的一切社会联系。三年前,法师(他不让写他的法名来到喇荣,跟随上师修行大圆满法。我要求去他的住处看看,法师打开木门说,这是三年前花3000元买的。这是那种普通的小木屋,...

    崔保新

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  • 梧州曾有多少寺(

      梧州曾有多少寺(   系列连载(五十三   陈侃言   蔡公祠,在光孝寺西,明嘉靖间建,祀驻梧两广总督蔡经。   殷公祠,在御史行台西,祀总督殷正茂。   李公祠,在...   神霄宫,唐开元时建,(南宋绍兴二十二年改建文庙。   天一楼、独秀楼、阳明楼、白鹤楼、大云楼,俱五门城楼,民国初拆城楼、填壕沟、建街道。   栖凤台,在城内旧总府会政厅右。这会政厅后被改成...

    陈侃言

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  • 中国佛教文学的起源与发展(

    中国佛教文学的起源与发展(  ◎远 尘   ---------------------------------------------------------------------------...佛经文学和僧人文学的优点,创作了许多哲理深遂,意境优美的诗文,推动了佛教文学的大发展。  在佛教文学史上出现最早的诗人是谢灵运(385—433,他同时也是中国文学史上最早创作大量山水诗的诗人。他一生好...

    远 尘

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  • 苏州佛寺谈之一·风雅竹堂寺(

    苏州佛寺谈之一·风雅竹堂寺(  竹堂寺对文人墨客能有这么大的吸引力,主要有以下两方面的原因:  一是这里环境优美,有山林野趣。当时苏州城东南一带比较荒凉,据时人吴宽记载;“吴城中分四隅,惟东南...重修大雄宝殿疏》和《文待诏修竹堂寺募缘疏跋》。  据钱谦益《列朝诗集小传》记载,明代中期竹堂寺还有高僧雪梅和尚住锡。雪梅和尚本是苏州人,嘉靖年间云游金陵(今南京,在报恩寺和丛桂庵十多年。相传他踪迹神秘...

    不详

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  • 大乘之教理及修养法(

    大乘之教理及修养法(  文/如悟法师  大乘教之实行方面  对于深远之大乘佛教教理,如仅趋向于理论,而忘却实行,此乃缺乏宗教之实质。谈大乘佛教之教理,其哲理幽玄而又微细,但观其行门方面亦非常微密...廉耻之  行为。  (3不邪淫—男女各守其道。  (4妄语—不作诈伪妄言。  (5饮酒—不可用酒。  以上是世俗间日常所应实行之最浅的道德。严守五戒之同时,街有所应持之十戒如左:  右列所谓...

    如悟法师

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  • 尘缘苦梦三帖(

    尘缘苦梦三帖(  陈佾  平凡  一个人要平平凡凡地生活著,实在也不容易。在这个忙碌的工商社会里,人人追求名利,追求自己的梦想,患得患失,以致在紧张、烦恼中度日子,甚至到最后迷失了自己,赔上了...冒险尝试也不愿平平凡凡斯守一生。现代的爱情,分分合合,盲目得叫人心惊。  是时代改变了一切吧。在一切讲求经济讲求效率的前提,爱情也讲求速食,这是一个速食文化。愈来愈难得有人愿意放慢脚步,慢咬细嚼、...

    陈佾

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  • 空海的文镜秘府论与文心雕龙的关系(

    空海的文镜秘府论与文心雕龙的关系(  黄锦鋐  空海除了说明写作应以创意为先之后,接着又提出创意的过程,那就是“凝心”与“用思”,这已是由构思而进入想像的活动。文学的作品,必诉诸想像,这是中外文...自然的景物,通过凝心的思虑,所得的结果,那便是所控的写所的材料了。”所以说:  “夫置意作诗,即须凝心目击其物,便以心击之,深穿其境,如登高山绝顶,临万象,如在掌中。”  目击其物,可以说是观察...

    黄锦鋐

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  • 运用组织育成正信佛弟子(

    运用组织育成正信佛弟子(  惠 空  四、佛法之陶注管道方式  这一节里我们要探讨,我们要有什么东西给他,才能把他留住,如何把佛法一滴一滴的注入他的管道的方式。我们把他分成五类,把方式和理论结合在一起:  (一教理之解说—这是五点里的其中最重要的,这是最重要的要点。以下列出七项,实际一定只七项,只是我个人想到的,以这七项可以推知其他的。  1、人生真理—他是碰到人生的苦闷、无知,所以...

    惠 空

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  • 四大名山与四大菩萨(

    四大名山与四大菩萨(  石 柱 园  峨嵋山与普贤菩萨  峨嵋山位于四川省峨嵋县的西南部。方圆二百平方公里,主峰万佛顶高达三O九九米。在中国名山之中,论高大巍峨,就算以峨嵋为首了。然而它的...六牙、四足分踏三尺莲座,普贤坐在象背,手持如意,整个铜像通高七,三五米,其中白象高三·三米,象背上莲台加普贤四·O五米,总重六二吨。据说这铜像是北宋太平兴国五年(公元九八O年宋太宗派张仁赞在成都分部...

    石 柱 园

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  • 光孝寺《藏经》幸存始末(

    光孝寺《藏经》幸存始末(  ◎范观澜  所以请藏经的诸大寺,皆制有“奉旨回山”、“钦赐龙藏”的牌匾,以显迎藏经的光荣。看水陆车船上上下下,那是一个十分隆重的盛典。请回来的经,只是宣纸卷儿。然后...整理,并把它安放在寺后面一座殿中,名为香雨古楼,亦名藏经楼。楼虽两层,但有十丈余高,号称百尺高楼。当时为泰州城内之最高建筑。若从城西向东观望,在十余里外即清楚可见。光绪二十二年(1896,住持德厚...

    范观澜

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